黄山徽州 潘小平　著 上海锦绣文章出版社【正版现货】 地址 caj 百度云 pdb pdf kindle txt 下载

地球北纬30°被人们称为神秘线，在它的附近，有很多诸如埃及金字塔、百慕大三角、死海、撒哈拉大沙漠、神农架野人等等人类无法解释的奇异现象。许多神奇的自然景观，也大都分布在北纬30°一线，如美国的密西西比河、埃及的尼罗河、钱塘江大潮；地球上的珠穆朗玛峰、最深的西太平洋马里亚纳海沟等等，北纬30°还是飞机经常失事的地带。而黄山与徽州，也正在北纬30°神秘线上静静站立，神秘而美丽的容姿，惊世骇俗。

黄山位于安徽省的南部，北纬30°08′，东经118°09′，山体为花岗岩，源于一亿多年前的中生代地壳运动，又经第四纪冰川和长期风化作用，形成气势磅礴、险峰林立的山岳奇观。黄山绵延500余里，习称72峰，遥望群峰苍黛，常年云雾缭绕，奇松、怪石、云海、温泉被称为“天下四绝”。日出、晚霞、佛光、雾凇等时令景致，变幻无穷，五彩斑斓。黄山是中国最早确立的重点风景名胜区，1990年被联合国教科文组织列为世界文化和自然遗产，收入《世界遗产名录》，成为人类的共同财富。

黄山脚下古徽州，以其保存完整的徽文化形态和强烈的文化特质，吸引着越来越多关注的目光。明清之际的徽州，习称“一府六邑”，包括绩溪、歙县、休宁、黟县、祁门，和今天已经划归江西的婺源。从地理环境上看，徽州处于万山环绕之中，是一个具有相对独立性的地域社会，在一个相对封闭的地理环境中，逐渐成为一个独立的民俗单元。徽州山多地少，人烟稠密，素有“七山一水一分田，一分道路加田园”的说法，由此造成徽州人深刻的危机意识。为了生存，人们蜂拥而出，求食于四方，徽谚所谓“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”，也由此形成了一支与晋商相抗衡的强大的商业力量，史称徽商。徽商借助宗族势力和读书入仕的途径，雄霸中国商业舞台几400年，以它雄厚的财力物力，滋育出灿烂的徽州文化。在物质文化形态方面，徽州拥有聚族而居的古村落，包括民居、祠堂、牌坊等形式在内的徽派建筑，以及书院、古桥、古塔、古戏台等等多种文化遗存，其中黟县的西递、宏村两个古村落，已被列入世界文化遗产名录。而在非物质文化形态方面，徽州文化的遗产更为丰富，大量的典籍和契约文书，影响深远的新安理学，取得极高学术成就的新安朴学，自成体系的新安医学，中国绘画史上占有重要地位的新安画派和徽派版画，还有目连戏、徽剧等等，构成庞大的精神文化体系，是地域文化研究的范本。

在现代社会，徽州越来越显示出它在人类文化社区中的意义，而那些具有徽派建筑风格的古建筑，坐落在绿树葱茏的川谷中间，远远的，就能看到它们醒目而错落的黑瓦和白墙。山水萦绕的地理，孕育出完全不同于平原的文化形态并将其完好地保存，它们今天，仍然放射出灿烂的光彩。

总序 江山多娇魂脉永系

本书导读示意图

自序三生烟雨梦皖南

总述在北纬30度神秘线上——黄山徽州

黄山徽州示意图

逶迤五百里风光四时绝

破石而生黄山松

一步十绝黄山石

飞瀑灵泉润苍崖

黄山自古云如海

黄山与新安画派

黄山水，新安源

六股尖，三江口

率水、横水、新安水

大徽岭下大徽村

独立的民俗单元——徽州

聚族而居源远流长

风水尤重数徽人

深深古巷马头花墙

祠堂、牌坊和老桥

徽人最喜　搭台唱戏

徽州与徽商

前世不修生在徽州

东南无徽不成镇

扬州繁华以盐盛

弥天花雨唱徽州

一府六邑　古村五千

三千烟灶九千丁——西递

画里牛形村——宏村

有龙在川——龙川

徽州牌坊群——棠樾

神秘八卦村——呈坎

十桥九貌盛唐遗风——唐模

谜窟成群的村庄——浯村

养育胡适的地方——上庄

枝分叶布所在为雄——雄村

大大万安街——万安

徽州滚水坝——渔梁

后记

助读书目

索引

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书籍介绍

地球北纬30°被人们称为神秘线，在它的附近，有很多诸如埃及金字塔、百慕大三角、死海、撒哈拉大沙漠、神农架野人等等人类无法解释的奇异现象。许多神奇的自然景观，也大都分布在北纬30°一线，如美国的密西西比河、埃及的尼罗河、钱塘江大潮；地球上最高的珠穆朗玛峰、最深的西太平洋马里亚纳海沟等等，北纬30°还是飞机经常失事的地带。而黄山与徽州，也正在北纬30°神秘线上静静站立，神秘而美丽的容姿，惊世骇俗。

黄山位于安徽省的南部，北纬30°08′，东经118°09′，山体为花岗岩，源于一亿多年前的中生代地壳运动，又经第四纪冰川和长期风化作用，形成气势磅礴、险峰林立的山岳奇观。黄山绵延500余里，习称72峰，遥望群峰苍黛，常年云雾缭绕，奇松、怪石、云海、温泉被称为“天下四绝”。日出、晚霞、佛光、雾凇等时令景致，变幻无穷，五彩斑斓。黄山是中国最早确立的国家级重点风景名胜区，1990年被联合国教科文组织列为世界文化和自然遗产，收入《世界遗产名录》，成为人类的共同财富。

黄山脚下古徽州，以其保存完整的徽文化形态和强烈的文化特质，吸引着越来越多关注的目光。明清之际的徽州，习称“一府六邑”，包括绩溪、歙县、休宁、黟县、祁门，和今天已经划归江西的婺源。从地理环境上看，徽州处于万山环绕之中，是一个具有相对独立性的地域社会，在一个相对封闭的地理环境中，逐渐成为一个独立的民俗单元。徽州山多地少，人烟稠密，素有“七山一水一分田，一分道路加田园”的说法，由此造成徽州人深刻的危机意识。为了生存，人们蜂拥而出，求食于四方，徽谚所谓“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”，也由此形成了一支与晋商相抗衡的强大的商业力量，史称徽商。徽商借助宗族势力和读书入仕的途径，雄霸中国商业舞台几400年，以它雄厚的财力物力，滋育出灿烂的徽州文化。在物质文化形态方面，徽州拥有聚族而居的古村落，包括民居、祠堂、牌坊等形式在内的徽派建筑，以及书院、古桥、古塔、古戏台等等多种文化遗存，其中黟县的西递、宏村两个古村落，已被列入世界文化遗产名录。而在非物质文化形态方面，徽州文化的遗产更为丰富，大量的典籍和契约文书，影响深远的新安理学，取得极高学术成就的新安朴学，自成体系的新安医学，中国绘画史上占有重要地位的新安画派和徽派版画，还有目连戏、徽剧等等，构成庞大的精神文化体系，是地域文化研究的范本。

在现代社会，徽州越来越显示出它在人类文化社区中的意义，而那些具有徽派建筑风格的古建筑，坐落在绿树葱茏的川谷中间，远远的，就能看到它们醒目而错落的黑瓦和白墙。山水萦绕的地理，孕育出完全不同于平原的文化形态并将其完好地保存，它们今天，仍然放射出灿烂的光彩。