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本书为关于中国古礼的论文史稿，探讨了部分早期古礼的课题，包括周代礼制中的“宾道”观念，祭宾飨异同考、商周丧祭礼制中人神关系新考以及对肆献裸礼、周代授受礼等礼制中微观问题的探讨，作者在详实的史料文献基础上解读古代礼制，或具体考察礼制、，或以礼为切入点探讨先秦至汉代时期的孝亲观念、名分问题、神灵形象溯源等传统文化内容，由此可见礼作为中国传统文化重要概念对早期中国及后来社会生活的重要音箱。全书有思辨也有新意，书中丰富运用了甲骨、简帛、金文等出图资料及传世文献，论述严谨，与有一定学术出版价值。

周代礼仪制度中的“宾道”观念

一、宾主的面向

二、宾主的位次

三、尊宾与尚贤观念

祭飨宾飨异同考：兼及周代礼制中的“以神为宾”问题

一、祭飨与宾飨的相同点

二、祭飨与宾飨的不同点

三、《飨礼》存废问题

余论：以神为宾

以神为宾：商周丧祭礼制中人神关系的新考察

一、殡礼

二、宾祭

三、宾尸、延尸、枋祭

四、傧尸礼

结语

论肆献裸礼

一、裸礼

二、献礼

三、肆礼

论周代授受礼

一、堂上的授受礼

二、授受礼的礼容

三、授受礼的方式

余论：授受礼与尊卑观念

孺慕之孝：上古中国礼俗中的“亲前不称老”与代际交替

一、“永远的幼儿”

二、“沉郁的婴啼”

三、“无声的交替”

结语

礼制的困境：汉昌邑王废立事件新论

一、立嗣君：广陵王与昌邑王的继承权问题

二、未成君：昌邑王即位后的礼制困境

三、举大事：权力的胁迫与名分的加持

结语

中国上古礼制中衣服所具功能与灵魂附归问题

一、复礼的属性与所用之衣

二、迁庙礼与立尸礼所用之衣

三、“非衣”与“玉衣”

结语

礼“创造”了神：神灵形象与商周尸礼研究

一、祭必有尸与立尸以象神

二、父子一体与依孙以象神

三、无形之像与依物以凭神

余论

殇逝：论上古中国礼俗中的殇与年龄观念

一、礼典中的“天而不为殇”

二、殇君：非天而成殇

三、殇鬼：名称与祭祷

结语

礼可以观：上古中国礼仪实践中的观者与观看之道

一、神灵之观

二、子孙之观

三、宾客之观

四、儒者之观

余论：“观看”的神奇力量

中国上古时期的“生子不举”

一、甲骨文中的“生子不举”

二、先秦时期的几个著名弃婴

三、食首子

四、不举异常婴儿

五、《日书》所见的禁忌日生子不举

六、不举女婴

七、“生子不举”的原因分析

社会变迁与身份变异：先秦“余子”问题考辨

一、关于余子身份的诸家异说

二、余子身份再辨析

三、社会结构变化与余子地位的升降

孝子伯奇故事演变考

一、汉代孝子伯奇的形象

二、魏晋南北朝时孝子伯奇的形象

三、孝子伯奇与食梦神

参考文献

后记遥远的老辈林

李志刚，1983年10月生，湖北崇阳人，2012年武汉大学历史学院博士毕业，主要研究中国古代礼制。先后在《国学研究》《史学月刊》《古代文明》《孔子研究》《人文论丛》《齐鲁文化研究》《传统中国研究集刊》等刊物上发表论文20余篇。主持国家社科基金后期资助项目“早期中国燕飨礼研究”、山东社科项目“泰山礼制研究”，山东省青创科技计划项目“石刻史料与泰山礼制文化综合研究”；山东高校人文项目“商周秦汉燕飨礼研究”，参与教育部重点资助工程《儒藏》“精华版”（10JFRZY034），负责宋代礼学家李如圭《仪礼集释》的校勘；参与湖北省社科基金《楚国礼仪制度研究》；另主持横向项目两项。

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书籍介绍

本书为关于中国古礼的论文史稿，探讨了部分早期古礼的课题，包括周代礼制中的“宾道”观念，祭宾飨异同考、商周丧祭礼制中人神关系新考以及对肆献裸礼、周代授受礼等礼制中微观问题的探讨，作者在详实的史料文献基础上解读古代礼制，或具体考察礼制、，或以礼为切入点探讨先秦至汉代时期的孝亲观念、名分问题、神灵形象溯源等传统文化内容，由此可见礼作为中国传统文化重要概念对早期中国及后来社会生活的重要音箱。全书有思辨也有新意，书中丰富运用了甲骨、简帛、金文等出图资料及传世文献，论述严谨，与有一定学术出版价值。