随笔〔1993 2 总第85期〕 袁宏道【正版书】 地址 caj 百度云 pdb pdf kindle txt 下载

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目录

序

游记卷

虎 -丘

上 -方

西洞庭

东洞庭

灵 -岩

阴澄湖

光 -福

天 -池

游惠山记

惠山

初至西湖记

晚游六桥待月记

断 -桥

雨后游六桥记

孤 -山

飞来峰

灵 -隐

游龙井记

过烟霞石屋洞题壁

游莲花洞记

由胜果寺上观排牙石记

游吴山记

湘 -湖

禹 -穴

宋六陵记

兰亭记

鉴 -湖

西施山

吼 -山

五泄一

五泄二

五泄三

天目一

天目二

齐云岩记

宿落石台记

新安江行记

钓 -台

莲云泉药师殿记

满井游记

高梁桥游记

抱瓮亭记

文漪堂记

游盘山记

游红螺?记

云峰寺至天池寺记

佛手岩至竹林寺记

由舍身岩至文殊狮子岩记

由天池逾含?岭至三峡涧记

开先寺至黄岩寺观瀑记

游德山记

由渌罗山至桃源县记

由水溪至水心崖记

游骊山记

华山记

华山

华山别记

嵩游

嵩游第二

嵩游第三

嵩游第四

嵩游第五

游苏门山百泉记

尺牍卷

与龚散木

家 -报

答林下先生

丘长孺

兰泽、云泽叔

杨淇园

吴因之

汤义仍

徐汉明

沈博士

管宁初

王以明

李子髯

沈广乘

答诸舅

张幼于

聂昆山

陈正甫

何湘潭

罗郢南

丘长孺

汤郧陆

陶石篑

管东溟

王孟夙

顾绍芾秀才

徐渔浦

江进之

黄绮石

李本建

答张东阿

又

与沈伯函水部

答李元善

答王百彀

答梅客生

与郝仲舆

冯侍郎座主

龚惟长先生

答王以明

答陈正甫

家 -报

冯琢庵师

答李元善

答吴观我编修

答陶石篑

李龙湖

答

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诸大家时文序

今代以文取士，谓之举业，士虽借以取世资，弗贵也，厌其时也。夫以后视今，今犹古也，以文取士，文犹诗也。后千百年，安知不瞿、唐而卢、骆之，顾奚必古文词而后不朽哉？且所谓古文者，至今日而敝极矣。何也？优于汉谓之文，不文矣；奴于唐谓之诗，不诗矣。取宋、元诸公之余沫而润色之，谓之词曲诸家，不词曲诸家矣。大约愈古愈近，愈似愈赝，天地间真文撕灭殆尽。独博士家言，犹有可取。其体无沿袭，其词必极才之所至，其调年变而月不同，手眼各出，机轴亦异。二百年来，上之所以取土，与士子之伸其独往者，仅有此文。而今之士反以为文不类古，至接斥，不见齿于词林。嗟夫，彼不知有时也，安知有文！

夫沈之画，祝之字，今也；然有为吴兴之笔、永和之书者，不敢与之论高下矣。宣之陶，方之金，今也然有伪为古钟鼎及哥、柴等窑者，不得与之论轻重矣。何则？贵其真也。今之所谓可传者，大抵皆假古董、赝法帖类也。彼圣人贤者，理虽近腐，而意则常新；词虽近卑，而调则无前。以彼较此，孰传而孰不可传也哉？

小修诗叙

弟小修诗，散逸者多矣，存者仅此耳。余懼其复逸也，故刻之。弟少也慧，十岁余即著《黄山》、《雪》二赋，几五千余言，虽不大佳，然刻画钉恒，傅以相如、太之法，视今之文士矜重以垂不朽者，无以异也。然弟自厌薄之，弃去。顾独喜读老子、庄周、列御寇诸家言，皆自作注疏，多言外趣，旁及西方之书，教外之语，备极研究。既长，胆量愈廓，识见愈朗，的然以豪杰自命，而欲与一世之豪杰为友。其视妻子之相聚、如鹿豕之与群而不相属也：其视乡里小儿，如牛马之尾行而不可与日居也。泛舟西陵，走马塞上，穷览燕、赵、齐、鲁、吴、越之地，足迹所至，几半天下，而诗文亦因之以日进。大都独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。有时情与境会，顷刻千言，如水东注，令人夺魄。其间有佳处，亦有疵处，佳处自不必言，即疵处亦多本色独造语。然予则极喜其疵处；而所谓佳者，尚不能不以粉饰蹈袭为恨，以为未能尽脱近代文人气习故也。

盖诗文至近代而卑极矣，文则必欲准于秦、汉，诗则必欲准于盛唐，剿袭摹拟，影响步趋，见人有一语不相肖者，则共指以为野狐外道。曾不知文准秦、汉矣，秦、汉人曷尝字字学《六经》？诗准盛唐矣，盛唐人曷尝字字学汉、魏？秦、汉而学《六经》，岂复有秦、汉之文？盛唐而学汉、魏，岂复有盛唐之诗？唯夫代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣，所以可贵，原不可以优劣论也。且夫天下之物，孤行则必不可无，必不可无，虽欲废焉而不能；雷同则可以不有，可以不有，则虽欲存焉而不能。故吾谓今之诗文不传矣。其万一传者，或今阎妇人孺子所唱《擘破玉》、《打草竿》之类，犹是无闻无识真人所作，故多真声，不效顰于汉、魏，不步于盛唐，任性而发，尚能通于人之喜怒哀乐、嗜好情欲，是可喜也。

盖弟既不得志于时，多感慨；又性喜豪华，不安贫窘；爱念光景，不受寂寞。百金到手，顷刻都尽，故尝贫；而沉酒婷戏，不知樽节，故尝病；贫复不任贫，病复不任病，...

书籍介绍