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1895年夏季，印度哲学家辨喜于美国纽约州的千岛公园别墅内休养期间，面对十来位学生，就各种宗教和哲学主题发表了一系列具有启发性的课堂演讲。内容由他甚为信任的美国弟子沃尔多女士全程记录下来，而后成书。

他用活泼亲切的语言，讲述了深藏在《奥义书》《薄伽梵歌》《瑜伽经》等印度哲学典籍中的精髓，阐述了对各大宗教的个人理解。其中许多观点在百年后的今天看来仍具有启发性和深刻性。本书既是辨喜作为哲学家一面的思想荟萃，又是他作为一个有血有肉之人的行状深描，堪称印度版的《论语》。

第一版序言……德瓦玛特

第二版序言……罗摩克里希那南达

第三版序言……罗摩克里希那传道会出版社

导　论……沃尔多

我的导师……M.C.F

说　明……沃尔多

1895年6月19日　星期三

1895年6月23日　星期日

1895年6月24日　星期一

1895年6月25日　星期二

1895年6月26日　星期三

1895年6月27日　星期四

1895年6月28日　星期五

1895年6月29日　星期六

1895年6月30日　星期日

1895年7月1日　星期一

1895年7月2日　星期二

1895年7月3日　星期三

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1895年7月15日　星期一

1895年7月16日　星期二

1895年7月17日　星期三

1895年7月18日　星期四

1895年7月19日　星期五

1895年7月20日　星期六

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1895年7月24日　星期三

1895年7月25日　星期四

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1895年7月27日　星期六

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1895年7月30日　星期二

1895年7月31日　星期三

1895年8月1日　星期四

1895年8月2日　星期五

1895年8月3日　星期六

1895年8月4日　星期日

1895年8月5日　星期一

1895年8月6日　星期二

桑雅士之歌

译后记

斯瓦米•辨喜（Swami Vivekananda，1863-1902），印度近代著名的哲学家和社会活动家，创立了罗摩克里希那传道会和不二论道院，一生致力于印度的宗教和社会改革，影响了甘地、泰戈尔、阿罗频多等思想家。他也是将吠檀多哲学及瑜伽传播到西方的第一人，被欧美人誉为“雷霆般的雄辩家”。身后有全集九卷传世。

译者简介：

闻中，哲学博士，中国美术学院教授，中印古典思想研习者。

江小敏，美学博士，毕业于北京大学哲学系。

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每一种快乐之后，伴随而来的必是痛苦，彼此之间的距离或远或近。灵魂越是趋于高级，悲喜转换的速度就越是迅疾。我们真正需要的，既不是快乐，也不是痛苦。两者皆使我们忘记自己的本质，两者皆是锁链——一是黑铁打造，一是黄金打造。立在两者之后的，即是阿特曼，它非苦非乐。所有生命的状态总处在无常与变易之中，但灵魂的本质却是至上的欢喜、平静与安定。我们尚未亲证，但我们可以亲证，只要把诸种浮渣从生命中清除出去，自可目击它的真实存在。

唯有立足于自性，人们才能够对世界生出真爱，站上那非凡的高地。要想确认我们的普遍本质，就必须以完全平静的心态看待世界的全景——它不过是一场孩童的嬉戏。只要了然于此，它便不能再扰乱我们。如果我们的心乐于赞美，那么它就自然不喜欢被责备。感官带来的所有快乐，乃至心中的所有愉悦，皆是短促不居、迅疾无常。但是在我们的内心深处，存在一种真实且稳固的喜乐，它不耽于任何外在的条件。它是完美而自在的，是至上的欢喜。喜乐越是发自内在，越能显出我们的灵性之高涨。这种内在自我的喜乐，就是这个世界所谓的宗教性。

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编辑推荐

1．百年前便已风靡欧美的印度哲学名著首出中文版，对于研究印度哲学家辨喜的思想和生平具有不可替代的作用。

2.本书为辨喜口述、其弟子沃尔多女士整理而成，二者珠联璧合，行文有力，思想成熟，内容具有远见卓识。

3.包含哲学大家对印度经典深入浅出的解读，有助于读者对吠檀多哲学，特别是瑜伽哲学形成系统且明确的概念。

4.直译自经典印度版本，译文明白晓畅，读之宛如辨喜亲临。

媒体评论

我们会看到辨喜是以一种新鲜而生动的方式进行探讨的，我们还能通过本书对印度的典籍经文、社会习俗与精神传承有更多的见解。所以，这是一份关于东西方文化之间最富有成效之交流的真实记录。——英国考文垂大学教授 韩德

书籍介绍

1895年夏季，印度哲学家辨喜于美国纽约州的千岛公园别墅内休养期间，面对十来位学生，就各种宗教和哲学主题发表了一系列具有启发性的课堂演讲。内容由他甚为信任的美国弟子沃尔多女士全程记录下来，而后成书。

他用活泼亲切的语言，讲述了深藏在《奥义书》《薄伽梵歌》《瑜伽经》等印度哲学典籍中的精髓，阐述了对各大宗教的个人理解。其中许多观点在百年后的今天看来仍具有启发性和深刻性。本书既是辨喜作为哲学家一面的思想荟萃，又是他作为一个有血有肉之人的行状深描，堪称印度版的《论语》。