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在《为什么不要社会主义》中，作者科恩先描述了一种“野营旅行”的环境，并指出在这一环境中，大多数人会强烈地赞成社会主义的生活方式。他接着论证说，有两个原则在野营旅行中得以实现，一个是平等原则，一个是共享原则，而这两个原则正是社会主义所要求的。他接下来集中讨论了在他看来性质截然不同的两个问题：如果说社会主义者的志向是在一个国家甚至在世界范围内实现野营旅行的原则，那社会主义还是可欲的吗？社会主义会是可行的吗？对这两个问题特别是对第二个问题，科恩虽然没有给出令人满意的答案，却提出一系列令人沉思的见解。

译序

前言

一、野营旅行

二、野营旅行中实现的原则

三、这种理想可欲吗？

四、这种理想可行吗？人性的自私，或贫乏的社会技术是它的障碍吗？

五、结语

致谢

附录 分析的马克思主义的旗手、社会主义平等主义的斗士——纪念G. A. 科恩

G. A. 科恩（Gerald Allan Cohen），英国牛津大学万灵学院（AU Souls College）奇切利社会和政治理论教授（the Chichele Professor of Social and Political Theory），世界著名的政治哲学家，分析的马克思主义的开创者和主要代表人物之一。他的代表作有：《卡尔·马克思的历史理论——一种辩护》（牛津大学出版社1978年版）、《历史、劳动和自由》（牛津大学出版社1988年版）、《自我所有、自由和平等》（剑桥大学出版社1995年版）、《如果你是平等主义者，你怎会如此富有》（哈佛大学出版社2000年版）、《拯救正义与平等》（哈佛大学出版社2008年版）。

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不管你实际上是否喜爱野营旅行，这种社会主义的方式，即共同的财产和有计划得相互给予，难道不是进行野营旅行的明显的最好的方式吗？

人们在恰当的文化中是或可以成为足够慷慨的，我们也不知道如何去利用这种慷慨；我们不知道如何通过适当的规则和刺激使慷慨去转动经济的车轮。人的自私则不同，我们知道如何很好的利用他

我们知道如何基于自私的发展，实际上是自私的过度膨胀，去使一种经济制度运行，我们却不知道如何通过发展和利用人的慷慨去使它运行

书籍介绍

在《为什么不要社会主义》中，作者科恩先描述了一种“野营旅行”的环境，并指出在这一环境中，大多数人会强烈地赞成社会主义的生活方式。他接着论证说，有两个原则在野营旅行中得以实现，一个是平等原则，一个是共享原则，而这两个原则正是社会主义所要求的。他接下来集中讨论了在他看来性质截然不同的两个问题：如果说社会主义者的志向是在一个国家甚至在世界范围内实现野营旅行的原则，那社会主义还是可欲的吗？社会主义会是可行的吗？对这两个问题特别是对第二个问题，科恩虽然没有给出令人满意的答案，却提出一系列令人沉思的见解。