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本书共分为三部分：第一部分讨论欲望的隐秘生活。首先描述这样一些事例，如有些人突然无法解释地被欲望所控制、有些人突然想放弃他们几十年来视为理所当然的由欲望所构成的生活。另外还将审视我们的欲望：强烈地渴求与别人交往并渴望赢得别人的赞赏。

如果我们战胜了那些不合意的欲望，就会帮助我们理解这些欲望。因此，本书的第二部分是审阅科学家的发现——我们如何以及为什么形成我们所做事情的欲望。首先，以讨论我们自身的欲望结构和源泉为开端，接着，描述神经科学家和心理学家们所做的有关欲望产生时人脑发生状况的研究，然后猜测我们欲望的能力是如何进化的，以及是哪些特殊的欲望由于进化的原因成为我们大脑里“牢固的线路”。正因为这些线路，我们倾向于形成某种欲望，但是，通过努力满足这些欲望我们就能过幸福而有意义的生活，所有这些都不是简单的。

第三部分则是纵观数千年以来不同文化，包括宗教、哲学所提出的关于控制欲望方面的观点、建议。

前言

一 欲望的潮汐

二 他人

三 欲望绘图

四 欲望之源泉

五 欲望的心理学

六 欲望的进化

七 生物刺激系统

八 人类的状况

九 宗教的建议

十 哲学的忠告

十一 特立独行的人

结论

威廉B·艾尔文（Pro.WILLIAM B.IRVINE）美国俄亥俄州代顿市赖特州立大学哲学系教授，早年是个职业流浪者，曾经先后任教于美国洛杉矶加利福尼亚州立大学、太平洋路德教会大学和俄亥俄州南部辛辛那提大学。1973年在密歇根大学获数学和哲学学士学位，1976年、1980年在美国

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欲望的潮汐：

　 一些欲望的形成是理性思维的结果。设想我想去吃午饭，冰箱又空空的，我决定最好开车到附近的餐馆去吃，由此一个开车到某个餐馆的欲望就形成了，这便是一个极其理性的思维过程。

若因此而设想我们所有的欲望都是如此形成的那就错了。相反，我们许多深刻的、对生活有影响的欲望都是非理性的，并不是理性思维的结果。不是我们形成了这些欲望，而是这些欲望本身在我们内心孕育成型。它们完全是未经邀请就闯入我们的头脑，定居在那里，控制了我们的生活。一个简单粗糙的欲望就可以破坏我们的人生计划，并因此改变我们的命运。

如果试图去真正地理解欲望、理解人类的生活状况，我们需要承认确实存在着产生自发欲望的可能性。我们来分析这样一些事例：很有理性的人突然由于莫名其妙的欲望的侵袭而使其生活完全颠倒。

坠入爱河就是一个不知不觉影响生活的极具代表性的欲望范例。我们无法给坠入爱河以充分的理由，我们也不可能运用逻辑思维来决定。当置身恋爱之中时，我们的智力停止了运行。陷入爱河就像身患感冒行走在路上一样，或者更恰当地说，像发着高烧在行走一样。正如我们不能决定要不要患上流感一样，我们亦无法决定是否要陷入爱情。相思病是一种从外部强加于我们身上的、由异己力量带来的症状。

　　……

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奴役着我们的并不是生活、财富和权力，而是对于生活、财富和权力的迷恋。 孤独对人来说是**的恶之一。你现在正在体验欲望，否则，你不会读这些话语。即使是在别人的督促下读这些文字，也是由取悦那个人的欲望所激励的。如果你停止了阅读，导致这个行为的不是因为你的欲望停止了，而是由于你的欲望已经改变了。 本书共分为三部分：**部分讨论欲望的隐秘生活；第二部分是审阅科学家的发现——我们如何以及为什么形成我们所做事情的欲望；第三部分则是纵观数千年以来不同文化，包括宗教、哲学所提出的关于控制欲望方面的观点、建议。

书籍介绍

《欲望》共分为三部分：第一部分讨论欲望的隐秘生活；第二部分是审阅科学家的发现——我们如何以及为什么形成我们所做事情的欲望；第三部分则是纵观数千年以来不同文化，包括宗教、哲学所提出的关于控制欲望方面的观点、建议。