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本书收入了北宋哲学家邵雍的代表性著作，包括，《伊川击壤集》，《皇极经世》中的《观物内篇》、《观物外篇》，以及一些散篇著作。除校正文字，施以全式标点外，还对难懂的部分作了简要注释。本书是第一部邵雍著作的现代整理本，为宋明理学和中国哲学史的研究提供了重要资料。

观物内篇

第一篇

第二篇

第三篇

第四篇

第五篇

第六篇

第七篇

第八篇

第九篇

第十篇

第十一篇

第十二篇

观物外篇

上之上

上之中

上之下

中之上

中之中

中之下

下之上

下之中

下之下

伊川击壤集

伊川击壤集伃

伊川击壤集卷之一

……

附录

附表　邵雍六十四卦易数表

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这时邵雍的声息已很微弱，就举起两手做手势，程颐不明白，问：“从此与先生诀矣，更有可以见告者乎？”邵雍说：“面前路径常令宽，路径窄则无著身处，况能使人行也！”

邵雍病重中犹有“以命听于天，于心何所失”，“唯将以命听于天，此外谁能闲计较”，“死生都一致，厉害漫相寻。汤剂功非浅，膏肓疾已深。然而犹灼艾，用慰友朋心”

祸无道而福有道

太阳为日，太阴为月，少阳为星，少阴为辰

体无定用，惟变是用。用无定体，惟化是体。体用交而人物之道于是乎备矣。

注：有体方有用，用而必有体。……“体用交”是无定式之交

……为兆物之物岂非人乎……为兆人之人岂非圣乎

书籍介绍

本书收入了北宋哲学家邵雍的代表性著作，包括，《伊川击壤集》，《皇极经世》中的《观物内篇》、《观物外篇》，以及一些散篇著作。除校正文字，施以全式标点外，还对难懂的部分作了简要注释。本书是第一部邵雍著作的现代整理本，为宋明理学和中国哲学史的研究提供了重要资料。