极乐鸟与蜗牛 湖南文艺出版社 地址 caj 百度云 pdb pdf kindle txt 下载

《极乐鸟与蜗牛》是涩泽龙彦逝世30周年（2017）时，由日本河出书房重磅推出的特别纪念文集。本书梳理涩泽龙彦众多著作，网罗了以“动物”为主题的经典作品。打开这本书，就像进入了一家奇妙的动物园。内容趣味横生，又是一次对涩泽龙彦庞大书系的梳理，是进入充满魅力又眼花缭乱的涩泽世界的入口，也是无论新老读者都必须拥有的风格之作。

由于没有脚，极乐鸟便无法停留在树枝上，也不能飞落至地面，只得没日没夜、永无停歇地盘旋于空中，唯有死去才能落于地面；貘以人类的梦为食，除此之外的东西一律不吃，若吃了好梦，粪便会散发出令人沉醉的馥郁香气；伊比斯鸟会将长长的喙插进肛门，对自己进行灌肠；被称作卡拉德里奥斯的鸟，可以看出病人是否能免于一死；生长在苏格兰某河岸边的一棵树会结出鸭子形状的果实，果实落地会腐烂，落入水中则会振翅飞走……

犀牛图、渡渡鸟、起始之鱼、模仿鱼的人类、圣甲虫与蝉、毛虫与蝶、蚁狮、克里特岛的蜗牛等，《极乐鸟与蜗牛》从涩泽数目庞大的作品中，选取了谈及动物、鸟类、海洋生物及昆虫的29篇短文，除现实中确实存在的生物之外，空想生物也混杂其中。

日本暗黑美学大师涩泽龙彦有关动物的名篇，都汇聚在了这本书中。

儒艮

貘园

象

犀牛图

渡渡鸟

鸟类诸事

鸟与风卵

关于极乐鸟

关于桃鸠图

海兔与海里的动物

起始之鱼

模仿鱼的人类

头足纲

海胆与五芒星

贝

壳颂

关于贝壳

关于贝壳(另一篇)

我的昆虫记

关于箱中之虫

圣甲虫与蝉

毛虫与蝶

蚁的传说

蚁狮

蝇虫与祖母绿

关于塔兰图拉毒蛛

克里特岛的蜗牛

关于食字虫

初出一览

"涩泽龙彦?

Tatsuhiko Shibusawa 1928—1987

日本现代作家、评论家。对三岛由纪夫、寺山修司等人影响甚深的“暗黑美学大师”。

他致力于将西方社会中的文化与思想暗流介绍给日本学界。从 20 世纪 50 年代起研究法国文学，并集中向日本读者引介萨德侯爵、巴塔耶、阿尔托等“异色作家”的作品，轰动一时 。

同时，他也深入宗教、民俗、文学、艺术等领域，写出了大批充满暗黑色彩的幻想文学作品，成为日本杰出的幻想文学先锋。

一生译作、著作无数，其中《唐草物语》于 1981 年获得第九届泉镜花文学奖、遗作《高丘亲王航海记》 于 1988 年获得第三十九届读卖文学奖。

译者：黄怡轶

北京外国语大学日语语言文学专业毕业。动漫、游戏爱好者，轻微考据癖。译作有《何为美好生活》《奇想博物志》等。

"

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     儒艮

唐咸通六年，即日本历法中的贞观七年。乙酉正月二十七日，高丘亲王从广州乘船前往天竺。亲王当时六十七岁，随其前行的是日本僧侣安展和圆觉，二人皆身处唐土，常伴亲王身侧。

唐初有安南都护府，设于交州（现今河内），此地亦被阿拉伯人称为Lukin。与之相邻的广州是当时南海贸易中最为繁盛的港口。据说早在汉代还被称作“番禺”时，此港便已是商品汇聚之地。犀角、象牙、玳瑁、珠玑、翡翠、琥珀、沉香、银铜、果品、布帛等众多商品，皆在此港经唐商之手运往中原。这蓬勃兴盛之势到了咸通年间仍丝毫不减，且不说商贸足迹遍布亚非的阿拉伯商船，水面上还林林总总地漂浮着来自天竺、师子国（锡兰）、波斯的船，以及被称为“昆仑船”的南方诸国船只。肤色及瞳色各异、皮肤晒得黝黑的水手们光着膀子来往于各船的甲板之间，宛如各国人种的展览会。虽说要见到马可·波罗和鄂多立克。通行于这片海域，还得再等四百到四百五十年左右，但在此时，各处的船上已会不时地出现白蛮（欧洲人）的身影了。在这广州港口，光是欣赏毛发颜色不同的人来来往往的情景，便已乐趣十足。

高丘亲王一行的大致计划是乘小船从广州港出发，沿广州通海夷道。向西南航行，直至安南都护府所在的交州。从交州上岸后，再由陆路经安南通天竺道进入天竺。安南通天竺道以交州为起点，有两条分支路线。一条穿越安南山脉，通往扶南（暹罗）；另一条则途经北方险峻之地云南昆明、大理，抵达骠（缅甸）。不过，亲王一行此时尚未定下要选哪条路线。他们还考虑视情况走海路，顺着大陆的海岸线，途经占城（越南）、真腊（柬埔寨）、盘盘（马来半岛中部），绕道罗越（新加坡附近）的海岬，从马六甲海峡驶入印度洋。但事实上，无论海路陆路，对他们而言都是未知的领域，无法预测会遭遇何种危险。因此他们也不太指望这趟旅程能按计划进行，眼下只得寄望于海风，能将他们的船送抵南方。至于其他，也无须多虑了。

纬度靠近赤道之地，即便是一月严冬，也并不那么寒冷，风里还有些许温热。亲王立于船舷，挺直了背，双手搭在栏杆上，望着喧闹的港口。明明早已年过花甲，却怎么看都还是五十尚未过半的模样，他总是将背挺得笔直，显得精神矫健。船已准备就位，只等船长发令，随时都能启航。此时，一位少年一边朝码头上的人群大声叫嚷，一边穿梭在搬运货物的工人之间，一路小跑着上了亲王的船。亲王诧异地与身旁的安展对视了一眼。安展与亲王一样，做僧人打扮，四十上下，是个目光锐利的壮汉。

“终于要出发了，偏偏在这紧要关头闯来一个奇怪的家伙。”

“我去看看便来。”

不久，安展便拽着一位少年，回到亲王面前。少年生着光润的脸，手脚如女孩子般纤细，年龄大约十五岁，还透着些稚气。安展看上去虽不善言辞，却精通外语，时常为亲王做翻译。他用当地语言盘问少年，少年气喘吁吁地答日，自己是从主人家偷跑出来的奴隶，若被追兵找到，必定会被杀死。少年恳求安展让他暂时躲在船上，倘若这船即将出海，即便随船去往外国，他也毫不后悔。不，若能让他在这船上舀舀船底积水，或是让他干些力所能及的工作，他便再感激不过了。

亲王回头看向安展，说道：

“这不就是所谓穷鸟人怀‘么？不可轰走。带上他吧。”

安展担忧道：

“若不拖后腿倒是无妨。但是，唉，亲王若想，便带上吧。我倒无所谓。”

此时，圆觉也过来了。

“出航前往天竺之际，竟遇上如此悲惨之事，或许是佛缘吧。亲王，我们就带上他吧。”

三人总算达成一致，船尾传来了船长格外高昂的声音：

“解缆绳，右满舵……”

船缓缓滑向江心。眺望码头，此刻正有两三个像是在追捕少年的男人，充满疑虑地望着这艘远去的船，一同大喊大叫着。千钧一发之际保住性命的少年，跪倒在亲王脚下，喜极而泣。亲王拉着少年的手说道：

“你今后便叫秋丸吧。有位名叫丈部秋丸的人，直到前些年还在身旁照料我，如今已病故长安。你就将自己当作第二个秋丸，来侍奉我吧。”

如此一来，随高丘亲王赴天竺的，便有安展、圆觉和秋丸三人了。在此介绍一下圆觉这位僧人。圆觉比安展小五岁左右，偷偷来到唐土学习炼丹术和草药学，是位优秀人才。其博学有识，远超普通的日本人，就连亲王平素也敬他三分。

P1-5

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据李时珍在《本草纲目》中所写，有俗间传说称，衣鱼进入道教经卷之中，吞食“神仙”二字之后，身上便显出五色。人类若将其吞食，即可获神仙之身。唐代张易之之子听闻，便在纸上写满“神仙”二字，撕碎之后，投入瓶中，并在瓶中放入衣鱼，令其吞食文字，以求顺利成神。 此事最终以失败收尾，此男也成了疯人。

这是一个关于偷懒耍滑的故事，有句话叫“坐享其成”，说的就是张易之之子这类人吧。自己不读经书，却妄想在瓶中人工饲养五色衣鱼，再将其食尽，即可一举升格为神，真不愧是天下第一懒汉。虽然最后成了疯人这一点令人想避而远之，但他至少创意出众，也不失为一位值得学习的人物。

我时常有这样的想法，倘若能投胎转世，就希望变成低等生物。若能逆着进化的进程倒退而下，回归到软体动物和腔肠动物那般美好单纯的状态，该是多么幸福的事啊。像海百合、海林檎（灭绝于古生代泥盆纪）那样植根于深海底部，应着潮水的流动而摇摆，在太古的时间里自由生活，这才是我理想中的生命形态。

作家让·热内曾说自己想变成海藻一般的低等植物，或是短吻鳄一般的懒惰动物。我十分能理解这种感受。人类，只有将理性和感觉逐一舍弃，才能真正接近生命之根源、存在之本质，我是这么认为的。弗洛伊德所提出的“死亡本能”，简要地说，也就是有机的生命对回归无机状态的憧憬，是一种退化逆行的倾向。

譬如希腊神话中的普赛克，她本是一位灵魂被拟人化的美丽少女，常被人描绘成蝴蝶的形象，又或是生着蝴蝶翅膀的少女模样。这一主题非常古老，在公元前六世纪的科林斯青铜像和公元二世纪的陶瓦像上就有体现，在庞贝的壁画上亦可见其踪影。其配偶厄洛斯是一位生着鸟类羽翼的青年，而普赛克的身后，细看便知，那是一副昆虫的翅膀。

在欧洲，蝶的象征意义也明显植根于昆虫的形态变化。茧的象征即为卵，黑暗的卵中孕育着存在的可能性。追寻光明、破茧而出的虫，则是复活的象征，仿佛是走出墓穴的死后重生者。

蝶翅被烈焰烧灼的普赛克，便像这样，被古代人视作复活与转生的象征，广泛应用在各种造型美术作品中。

有一种名为塔兰图拉的毒蜘蛛。这种毒蜘蛛非常厉害，若被其咬伤中毒，人便不得不跳起舞来。毫不夸张地说，无论男女，皆得手舞足蹈，跳得呼吸急促、大汗淋漓，如此持续好几小时。

........

话说回来，有一种说法称，被塔兰图拉毒蛛咬过的人之所以跳舞，是为了治疗蛛毒。这种毒无药可解，被咬者只得挥舞手脚，四处蹦跳，以此缓解蛛毒所带来的疼痛。除此之外，别无他法。在这舞动的过程中，随着汗如雨下，体内的毒素也会渐渐褪去。简而言之，也就是发汗疗法。也不知是谁的发明，倘若这种疗法真实存在，那可真是民众的智慧了。

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"奇才之作！只有涩泽龙彦这样的天才

才能写就的奇妙的动物传说！

涩泽龙彦逝世30周年（2017）时，由日本河出书房重磅推出的特别纪念文集。

梳理涩泽龙彦众多著作，网罗了以“动物”为主题的经典作品。

打开本书，就像进入了一家奇妙的动物园。

内容趣味横生，又是一次对涩泽龙彦庞大书系的梳理，

是进入充满魅力又眼花缭乱的涩泽世界的不错入口，

也是无论新老读者都必须拥有的风格之作。

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书籍介绍

《极乐鸟与蜗牛》是涩泽龙彦逝世30周年（2017）时，由日本河出书房重磅推出的特别纪念文集。本书梳理涩泽龙彦众多著作，网罗了以“动物”为主题的经典作品。打开这本书，就像进入了一家奇妙的动物园。内容趣味横生，又是一次对涩泽龙彦庞大书系的梳理，是进入充满魅力又眼花缭乱的涩泽世界的绝佳入口，也是无论新老读者都必须拥有的风格之作。

由于没有脚，极乐鸟便无法停留在树枝上，也不能飞落至地面，只得没日没夜、永无停歇地盘旋于空中，唯有死去才能落于地面；貘以人类的梦为食，除此之外的东西一律不吃，若吃了好梦，粪便会散发出令人沉醉的馥郁香气；伊比斯鸟会将长长的喙插进肛门，对自己进行灌肠；被称作卡拉德里奥斯的鸟，可以看出病人是否能免于一死；生长在苏格兰某河岸边的一棵树会结出鸭子形状的果实，果实落地会腐烂，落入水中则会振翅飞走……

犀牛图、渡渡鸟、起始之鱼、模仿鱼的人类、圣甲虫与蝉、毛虫与蝶、蚁狮、克里特岛的蜗牛等，《极乐鸟与蜗牛》从涩泽数目庞大的作品中，选取了谈及动物、鸟类、海洋生物及昆虫的29篇短文，除现实中确实存在的生物之外，空想生物也混杂其中。

日本暗黑美学大师涩泽龙彦有关动物的名篇，都汇聚在了这本书中。