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盲童莱乐对桑索先生说：“和我说说太阳、雪……大海、石头、夜晚的样子吧？”桑索先生会怎么描述呢？莱乐是一个盲人小孩，桑索先生则是一个拥有健全五官的成年人。桑索先生用眼睛去看这个世界，而莱乐除了不能用眼睛，她能用耳朵、鼻子、舌头、指尖，还有想象力去“看”这个世界。本书采用10组一问两答的方式，通过盲童莱乐和桑索先生不同的回答，让我们感受那些寻常事物在不同感官下的迷人之处。莱乐虽然看不见，但他运用听觉、嗅觉、味觉、触觉和想像力，在她的心灵中体验并为我们描述出一个更加美妙的世界。

《看呀!》无目录

（奥地利）玛蒂娜·福克斯1983年出生，现居于奥地利的格拉茨。在攻读社会教育学期间，还同时进修德语和英语教学法。 除了教学工作外（包括给盲童上课），她还致力于写作。《看！》是她的第一本图画书。绘者（奥地利）妮妮·斯帕格曾在奥地利西部的茵斯布鲁克学习建筑，并在圣珀尔滕学习书籍设计。自2015年以来她一直从事自由插画师的职业，目前在维也纳生活和工作。

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子欲观花，则以花为善，以草为恶，如欲用草时，复以草为善矣。此等善恶，皆由汝心好恶所生。

阳明明明说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”我们也可套他话头说：你未在事上磨炼时，心事同归于寂，你一经到事上磨炼，那事的善恶，也即一时明白起来。

大凡一家学术的地位和价值，全恃其在当时学术界上，能不能提出几许有力量的问题，或者与以解答。自然，在一时代学术创始的时候，那时学者的贡献，全在能提出问题；而一时代学术到结束的时候，那时学者的责任，全在把旧传的问题与以解答。宋明六百年理学，大体说来，宋代是创始，而明代则是结束。王守仁尤是明代学者里的重镇。到他手里，理学才达顶点，以后便渐渐地衰落了。所以评论王学的价值和地位，要看他解答问题的一面。那些问题，是从北宋时早已提出，积叠讨论，遗传下来的。现在要讲王学，先讲宋学里面留下的几个问题。

有些人天性好动，爱复杂，爱玄妙，他专向外面去寻证据，找说法，结果就有唯神的宗教，和唯物的科学；有些人天性好静，爱单纯，爱切实，他专向自己本身去寻证据，找说法，结果就有唯心的哲学。

或说万物是帝所创造，或说万物乃吾心所照现，都是寻因于物外。

一人之心，即天地之心；一物之理，即万物之理。

编辑推荐

★关爱视障人群，打破思维束缚，在普通人和盲人的视角对比中，提醒我们对生活保持好奇心和热爱，懂得关爱和感恩。 只有眼睛才能“看见”事物吗？盲童莱乐对每一个事物的描述都充满了想象力，自然而然的运用到拟人、比喻、通感等多种表达手法，丰富而生动，启发孩子的表达能力和思维能力。同时，对我们拥有的最基本也是最奢侈的身体健康应该懂得珍惜和感恩，并启发我们友爱弱势群体。★巧妙折页设计，翻页有惊喜全书用折页的设计形式，将桑索先生的回答放在显而易见的的折页外面，将盲童莱乐的回答隐藏在折页之内，需要打开折页才能发现里面精彩的的世界。★汉字+盲文绘本，为视障儿童打开一扇“看”世界的窗户 这本书不仅从内容上启迪了视障儿童的心灵，帮助他们打开了“看”世界的窗户，更从形式上用中文+盲文的绘本，让他们能够“以手为眼”，自己去阅读一本写给孩子的图画书。