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自盘古开天地以来，每个朝代皆有圣人创立教义或学说来满足当时社会人们的精神需要。华夏五千年的历史赋予了中国传统文人浓厚的文化底蕴和丰富的文化内涵，古至先贤们穷其一生追寻着用博大精深的智慧来净化人心，并由此解救众生免于灵魂的痛苦，使平常人也能踏上达致卓越的坦途。

一代代的哲人智者就像辛勤的耕耘者，总是在生活的茫然之处挖掘出珍贵的宝藏。这些具备人生见识的智者们的思想，穿越时空，跟随着光阴的脚步，在人类社会中世代传袭。今天，当我们漫步在曲阜孔林间，再冷漠的参观者也无法不被一代文圣伟大的灵魂所吸引，想像着他与三千弟子树下谈经的玄妙精微；当庄子追求自由无碍的人生境界在我们的面前展现时，再精明老辣的政客也不得不叹服于他那洞明世事、大智若愚的入生姿态……中国科学院院士、原华中理工大学校长杨叔子先生曾说过：“一个国家，一个民族，没有传统优秀文化，没有民族人文精神，就会虚无，就会异化……”而1991年全球诺贝尔奖得主在巴黎召开大会时，其大会宣言宣示：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500多年前，去吸取孔子的智慧。”中外科学家在这一观念上竟是这样惊人的一致，他们都深深地感受到了中国经典文化所蕴含的深逐思想和无尽的哲理。

本书从孔孟老庄墨等上千名先贤的近万篇文章中精选出111位中国古代思想家的424篇修身、求学、齐家、理财、治国的文章，并附有简洁的作者介绍。

修身卷

守道养性的境界——顺乎自然（春秋）老子

君子以真诚为贵（春秋）孔子

君子的准则（春秋）墨子

朴实自然是的仁义礼智信（战国）庄子

仁德是安逸之所（战国）孟子

好品行要靠后天的学习修来（战国）荀子

图难于易，为大于细（战国）韩非

诚信则人亲百事成（战国）吕不韦

修身要养。七、治。心、诚。心（清）曾国藩

淡泊以明志，宁静以致远（三三国·蜀）诸葛亮

欲不可纵，志不可满（北齐）颜之推

要知道自己的不足之处（南宋）袁采

治世者首先要修治内心（春秋）管仲

修身须做到勤俭刚明（清）曾国藩

修身洁行才能立于不败之地（晋）阮籍

富贵者更应树立已身（唐）

修身如雕石磨玉（东汉）王修

的德行如流水（春秋）老子

圣人的人格（战国）庄子

修养身心是做事的根本（战国）吕不韦

积善成德（战国）荀子

以义正我（西汉）董仲舒

修身的品质要随时势而变（唐）赵蕤

器量随见识而增长（清）曾国藩

做人要有知耻之心（春秋）曾子

人生福境祸区皆由念想造成（明）洪应明

凡事预则立（春秋）孔子

中庸之道（三国·魏）刘劭

成事于自然（战国）庄子

崇尚不足的，鄙视有余的（战国）吕不韦

天之道，不争而善胜（三国·魏）刘劭

君子忘名，小人窃名（北齐）颜之推

力戒争一胜之功而贻误大局（清）曾国藩

临难而不失其德（战国）庄子

人要支配习惯（清）王夫之

既要担当大事，也要忙中取闲（清）曾国藩

不要自以为智（战国）吕不韦

不以贵骄人（战国）庄子

保持一颗平常心（宋）崔敦礼

不要认为微小就不提防（元）许名奎

鱼与熊掌不可兼得（战国）吕不韦

名利如火坑，贪婪是苦海（清）曾国藩

富贵不约，骄奢自到；骄奢不请，死亡自来（元）许名奎

……

处世卷

求学卷

齐家卷

理财卷

治国卷

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书籍介绍

自盘古开天地以来，每个朝代皆有圣人创立教义或学说来满足当时社会人们的精神需要。华夏五千年的历史赋予了中国传统文人浓厚的文化底蕴和丰富的文化内涵，古至先贤们穷其一生追寻着用博大精深的智慧来净化人心，并由此解救众生免于灵魂的痛苦，使平常人也能踏上达致卓越的坦途。 一代代的哲人智者就像辛勤的耕耘者，总是在生活的最茫然之处挖掘出最珍贵的宝藏。这些具备人生见识的智者们的思想，穿越时空，跟随着光阴的脚