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茅盾文学奖得主迟子建用十年时间准备，重返东北三省作为伪满洲国存在的那十四年（1932—1945），在七十万字的篇幅里，迟子建秉承以小人物写大历史的写作理念，形式上采用编年体，让纷繁复杂的人物，在历史的长河中，于恰当的年份浮出水面，让那段在教科书中只有只言片语的历史变得有血有肉，具象可观。全书出场人物有上百位，从“康德皇帝”溥仪到抗日将领杨靖宇，从俄国商人到日本“满洲移民”，从婉容福贵人到影星李香兰，但是贯穿全书却是形形色色的小人物。迟子建以从容的笔调，描摹着他们在那段岁月中的生活，他们所承受的苦难，他们真挚缤纷的情感世界，而那个时代，那段历史也在他们的故事里得以完整的重现。

第一章 一九三二年

第二章 一九三三年

第三章 一九三四年

第四章 一九三五年

第五章 一九三六年

第六章 一九三七年

第七章 一九三八年

第八章 一九三九年

第九章 一九四Ｏ年

第十章 一九四一年

第十一章 一九四二年

第十二章 一九四三年

第十三章 一九四四年

第十四章 一九四五年

跋一

跋二

跋三

迟子建，1964年生于漠河。1983年开始写作，已发表以小说为主的文学作品六百余万字，出版有百部单行本。主要作品有：长篇小说《伪满洲国》《越过云层的晴朗》《额尔古纳河右岸》《白雪乌鸦》《群山之巅》《烟火漫卷》，小说集《北极村童话》《白雪的墓园》《向着白夜旅行》《逝川》《清水洗尘》《雾月牛栏》《踏着月光的行板》《世界上所有的夜晚》，散文随笔集《伤怀之美》《我的世界下雪了》等。曾获得第七届茅盾文学奖，第一、第二、第四届鲁迅文学奖，澳大利亚“悬念句子文学奖”等文学奖励。作品有英文、法文、日文、意大利文、韩文、荷兰文、瑞典文、阿拉伯文、泰文、波兰文、芬兰文等海外译本。

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大自然常常荒芜，而明月却亘古长存，而人比大自然荒芜的还要快，总有一天也会物是人非，那时候他们的命运会怎样呢？

李香兰不禁想起了风中的柳絮，想着当她不再唱歌时，柳絮却能每年一度的在丽日晴空中飞舞歌唱，内心就被灼人的伤感而深深刺痛了。

神算什么东西？神还不如那些叫花子呢，你给叫花子吃的东西，他们还能跪下来给你磕头。你给神供东西，他不但不吃，还得你跪下来给神磕头，你说神牛气什么？

他丑，他瘦，他矮小，他贫穷，他牙齿发黄，他穿着寒酸，他残疾，总之，他一无是处。一个一无是处的人在华丽的大街上走过，是不是就会让人觉得多余？

为什么当和尚一定要光着脑袋，难道人身上的坏事都是由头发造成的吗？

李文问她为什么喜欢蓝色的花，尤利娅总是说：“因为它像眼睛！”

吉来想起了爷爷在三月的某一个傍晚对着屋顶的积雪所说的话：“还不出阁啊，都老成什么样子了！”屋顶的积雪大约也意识到自己的肌肤不那么莹白动人了，所以终冬后的暖阳稍稍把触角伸向它，它便春心萌发，化成水滴，羞羞答答地走下屋檐。虽然那土地还泥泞着，不如它想象的归宿好，它还是心甘情愿地与大地融为一体了。积雪一旦把自己干净利索地嫁掉，屋顶就重现它的本色了。不惟棱角分明的瓦楞露出了孤理似的尖尖脸，瓦楞间的枯草也一蓬蓬地随风飘舞了。然而要不了多久，这枯草就成了绿草，欣欣向荣了

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书籍介绍

茅盾文学奖得主迟子建用十年时间准备，重返东北三省作为伪满洲国存在的那十四年（1932—1945），在七十万字的篇幅里，迟子建秉承以小人物写大历史的写作理念，形式上采用编年体，让纷繁复杂的人物，在历史的长河中，于恰当的年份浮出水面，让那段在教科书中只有只言片语的历史变得有血有肉，具象可观。全书出场人物有上百位，从“康德皇帝”溥仪到抗日将领杨靖宇，从俄国商人到日本“满洲移民”，从婉容福贵人到影星李香兰，但是贯穿全书却是形形色色的小人物。迟子建以从容的笔调，描摹着他们在那段岁月中的生活，他们所承受的苦难，他们真挚缤纷的情感世界，而那个时代，那段历史也在他们的故事里得以完整的重现。